وفي من لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) : روى عنه الحسين بن محمد بن عامر ، وله دعاء الاعتقاد وتصنيفه ( 1 ) . والحسين هو الأشعري الثقة ، ويروي عنه ابن الوليد ( 2 ) الجليل المعروف حاله في شدة التحرز عن الرواية عن غير الثقة . وقال ابن شهرآشوب في المعالم في ذكر الطبقة الأولى من شعراء أهل البيت ( عليهم السلام ) : وهم المجاهرون : الشيخ أحمد بن علوية الأصفهاني ( 3 ) . وفي إيضاح العلامة : أحمد بن علوية الأصبهاني - بفتح العين المهملة ، وفتح اللام ، وكسر الواو ، وتشديد الياء المنقطة تحتها نقطتين - له كتاب الاعتقاد في الأدعية ، وله النونية المسماة بالألفية والمحبرة ( 4 ) ، وهي ثمانمائة ونيف وثلاثون بيتا ، وقد عرضت على أبي حاتم السجستاني ، فقال : يا أهل البصرة غلبكم والله شاغر أصبهان في هذه القصيدة في إحكامها وكثرة فوائدها ( 5 ) . وذكره ابن داود في القسم الأول من كتابه ، وقال : أحمد بن علوية الأصبهاني الرحال - بالحاء المهملة - والتضعيف في من لم يرو عنهم ( عليهم ( السلام ) في الكشي ( 6 ) ، سمي الرحال لأنه رحل خمسين رحلة من حج إلى

--> ( 1 ) رجال الطوسي : 448 / 56 . ( 2 ) الفقيه 4 : 126 ، من المشيخة ، وقد تقدم أيضا . ( 3 ) معالم العلماء : 148 . ( 4 ) وتسمى ( الكرمانية ) أيضا ، وهي في مدح أمير المؤمنين عليه السلام ، ومطلعها : ما بال عينك ثرة الانسان عبرى اللحاظ سقيمة الأجفان ( 5 ) ايضاح الاشتباه : 104 / 69 . ( 6 ) رمز له في الأصل ب ( لم كش ) ، وفي المصدر ب ( لم جش ) . والصحيح ما في المصدر ، والمراد منه هو ان ابن داود يرمز بكتابة ب ( لم جش ) لكل رجل ورد في رجال النجاشي ولم تكن له رواية عن أحد الأئمة عليهم السلام ، وقد نبه على هذه الطريقة المحقق الداماد في الرواشح السماوية : 68 الراشحة السابعة عشرة ، وأشار إليها